Какой памятник ставят на мусульманской могиле и что на нём не принято

На мусульманскую могилу ставят скромный камень у изголовья — стелу с именем и годами жизни. Портрет, крест, суры Корана и высокие дорогие надгробия на ней не приняты. Канонических требований к оформлению могил, как пишет Шамиль Аляутдинов, нет, зато есть правила, в которых мусульманские авторы почти сходятся, и спорные места, где их мнения расходятся.

Ниже — что сказано в хадисах, у мусульманских богословов и в правилах кладбищ Петербурга и области, с цитатами. Спорные вопросы — арабская надпись, полумесяц, ограда — разобраны отдельно: решает их семья, а при сомнениях лучше посоветоваться с имамом своей мечети. Как вообще составляют надпись на памятнике, рассказано в статье что написать на памятнике.

• 3206номер хадиса у Абу Дауда, где Пророк ставит камень у головы могилы
• 1,5 мпредельная высота надгробия на кладбищах Петербурга
• 6кладбищ Петербурга и области, где мусульманский участок подтверждён
• 2модели в каталоге с месяцем в очертании стелы

Какой памятник ставят на мусульманской могиле?

Коротко. Простой камень у изголовья, по которому могилу можно найти, — обычно вертикальную стелу (стела — плоская каменная плита, поставленная вертикально). Канонических требований к оформлению, по словам Шамиля Аляутдинова, нет, главное — скромность.

Основание для камня — хадис из сборника Абу Дауда (хадис — рассказ о словах и поступках Пророка). Когда умер сподвижник Пророка Усман ибн Мазун, Пророк сам поднял камень, положил его у головы могилы и сказал:

Я отмечу им могилу моего брата и буду хоронить рядом с ним тех из моей семьи, кто умрёт.

Абу Дауд, «Сунан», хадис 3206; знаток хадисов аль-Альбани оценил его достоверность как «хорошую». Перевод с арабского наш

Отсюда назначение надгробия: отметить могилу, чтобы её находили и рядом хоронили родных. Шамиль Аляутдинов на сайте umma.ru пишет об этом так:

Можно также поставить камень, на котором будут написаны фамилия, имя, отчество и годы жизни. Не более того. Превращать могилы в нечто особо выделяющееся, а тем более в мавзолеи — канонически запрещено.

Шамиль Аляутдинов, «Кладбище и могила в Исламе», umma.ru

На вопрос о нормах оформления он же отвечает: «Канонических требований по оформлению могил нет. Главное — скромность, отсутствие помпезности, расточительства, роскоши. Минимум надписей».

Есть позиция и строже. «Ислам: энциклопедический словарь» 1991 года описывает разрыв между строгой нормой и жизнью: «Религиозные авторитеты запрещают как-либо отмечать могилу, хотя широко распространены надмогильные камни с именем покойного, датами его рождения и смерти, айатами из Корана».

У татарских надгробий своя история. В. М. Усманов в журнале «Научный Татарстан» описывает старые надгробные камни Приуралья — кабрташи: у ранних верх был стрельчатой аркой, позже он стал прямоугольным и полукруглым. С конца XIX века «элита российского общества (в том числе мусульманская часть)», по его словам, начала заказывать готовые «заготовки» европейского образца из уральского мрамора и гранита.

Что ставят на мусульманских участках сейчас:

• Вертикальная стелаОбычный выбор: имя и годы жизни видны с дорожки. Верх — полукругом, прямой или с месяцем в очертании.
• Невысокая широкая стелаЕсли семья хочет камень пониже. Ставят её так же у изголовья.
• Поле без лишнегоНадпись и, по желанию семьи, полумесяц или узор. Без портрета и без фигур людей.

Какие бывают формы стел вообще, разобрано в статье виды памятников на могилу.

Что на мусульманском памятнике не принято?

Коротко. Портрет и фотография, крест, суры Корана, хвалебные стихи, высокие и дорогие сооружения. Строгость оценок у авторов разная — от «не следует» до «запрещено».

• Портрет и фотографияДуховное управление мусульман Российской Федерации пишет, что шариат «не одобряет различные надмогильные постройки (например, камни с изображением покойного)». На umma.ru про фото на памятнике: «С точки зрения мусульманских канонов делать этого не следует».
• КрестЗнак христианской веры, на мусульманскую могилу его не ставят. Модели с крестом в каталоге собраны на отдельной странице, для мусульманской могилы выбирают из остальных.
• Суры и аяты КоранаСура — глава Корана, аят — его стих. На umma.ru: «Суру писать не следует». Ибн Абидин в книге «Радд аль-мухтар» называет нежелательным писать на камне Коран. Это книга ханафитской школы — одной из правовых школ ислама.
• Стихи и похвала покойномуТот же Ибн Абидин наряду с Кораном называет нежелательными стихи и чрезмерную похвалу. Аляутдинов советует «минимум надписей».
• Высокое и дорогое надгробиеВ сборнике хадисов Муслима: Пророк запретил штукатурить могилу, сидеть на ней и строить над ней. Про мавзолей Аляутдинов пишет: «канонически запрещено», высокую ограду и кирпичные колонны делать не советует.

Насколько строг каждый запрет, авторы оценивают по-разному. Ат-Тирмизи поместил хадис о надписях на могилах в главу «о нежелательности штукатурить могилы и писать на них», а не «о запрете». Ханафитские книги, которые приводят муфтии, разрешают надпись, если в ней есть нужда. Строгие богословы при этом против любой надписи.

Что можно написать на мусульманском памятнике?

Коротко. Фамилию, имя, отчество и годы жизни — на любом языке. Всё сверх этого — по желанию семьи, и чем ближе надпись к тексту Корана, тем больше о ней споров.

Ханафитская служба фетв Darul Iftaa Chicago (фетва — ответ богослова на вопрос о религиозной норме) в ответе о табличке на могиле приводит условие из книг своей школы: писать на камне «нет беды», если в этом есть нужда — «чтобы след не пропал и могилу не попирали». Без нужды надпись не делают. Ибн Абидин добавляет, что запрет хотя и достоверен, но на могилах мусульманских имамов «от востока до запада» есть надписи, и эта практика идёт от предшественников. Переводы с арабского наши.

Старые татарские камни, которые описывает Усманов, несли и аяты, и устойчивые формулы — например, 89-й аят суры «аль-Анбийа»: «Господи! Не оставляй меня одиноким, и ты — Наилучший из наследников». Нынешние советы осторожнее этой практики. Поэтому решение об арабской надписи с аятом или именем Аллаха семье лучше принять вместе с имамом своей мечети. Мастерская сделает так, как решит семья. Если семья считает, что надпись не нужна вовсе, это тоже лучше обсудить с имамом и сказать нам до эскиза.

Что бы ни выбрала семья, по правилам кладбищ Петербурга надписи на надгробии должны соответствовать сведениям о погребённых в этом захоронении (п. 8.2). В Ленинградской области правило то же (п. 7.4).

В библиотеке гравировок нашего производства есть отдельный раздел «Ислам» — 14 рисунков: полумесяцы, силуэты мечетей и арабские надписи, среди них «Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун» и басмала — формула «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Любой рисунок, как и надпись на татарском, сначала показываем на эскизе, а выбор остаётся за семьёй.

Нужен ли на памятнике полумесяц?

Коротко. Нет, религия его не предписывает. Полумесяц — поздний знак, и знаком ислама его считают не все мусульмане. Ставить его или нет, решает семья.

В ранней мусульманской общине символа звезды и полумесяца не было: мусульмане и их караваны отличали себя простыми одноцветными флагами. Полумесяц широко распространился как знак Османской империи, а общим символом мусульман его стали понимать к середине XX века. Справочники фиксируют и разногласие: одни мусульмане считают полумесяц знаком ислама, другие отказываются так его понимать.

Если полумесяц нужен, его делают двумя способами: гравировкой на поле стелы или очертанием самого камня. В каталоге есть две стелы с месяцем в силуэте — «Полумесяц» С4-5 и «Полумесяц со вставкой» Э-14, у второй светлая каменная вставка. Если символ не нужен, подойдёт любая вертикальная стела без креста — в каталоге они от 21 900 ₽.

• Памятник вертикальный «Полумесяц» С4-5 (Б3)от 25 900 ₽
• Памятник фигурный «Полумесяц со вставкой» Э-14 (Б1)от 34 900 ₽
• Памятник вертикальный «Арка» С1-3от 21 900 ₽

С какой стороны могилы ставят памятник?

Коротко. У изголовья. Направление задаёт сама могила: покойного кладут на правый бок лицом к Каабе, и надгробия на мусульманском кладбище обращены в сторону Мекки.

Сторону камня называет тот же хадис 3206 из сборника Абу Дауда: Пророк положил камень «у головы». Так же пишет umma.ru: «Табличка с надписью имени и фамилии покойного, а также годами его жизни устанавливается в области головы покойного».

Про направление Духовное управление мусульман Российской Федерации пишет коротко: на мусульманских кладбищах «все могилы и надгробные памятники обращены в сторону Мекки». Тело при этом, как объясняет umma.ru, направлено в сторону Каабы, «лежа на правом боку».

Поэтому место памятника определяют на самом участке: где изголовье, как стоят камни соседнего ряда, сколько места до границы. Это делает мастер на замере, до эскиза.

Так и выглядит мусульманская могила: невысокий холмик, камень у изголовья, обращённый, как и соседние, в сторону Мекки, и надпись без портрета и креста.

Какой высоты памятник и можно ли ограду и цветник?

Коротко. Ислам просит скромности, а предельные размеры задают правила кладбищ: в Петербурге надгробие — не выше 1,5 метра, новая ограда — не выше 0,5 метра. Про ограду богословы расходятся, цветник umma.ru разрешает.

Про оградку мнения расходятся. Служба фетв Darul Iftaa Chicago считает, что ограду вокруг могилы лучше не делать. Аляутдинов на umma.ru мягче: «Ограда и плита с надписью уместны», — но высокую ограду и кирпичные колонны в метр делать, по его словам, «не стоит». Петербургский предел в полметра с этим советом не спорит.

Цветник на мусульманской могиле umma.ru разрешает: «Можно. На ваше усмотрение». Какие цветники бывают и чем их засыпают, разобрано в статье цветник на могилу.

Где в Петербурге и области мусульманские участки и кто решает про надгробие?

Коротко. Мусульманские участки есть на шести кладбищах Петербурга и области, о которых у нас есть проверенные данные. В петербургском положении о кладбищах особых требований к надгробию на таком участке нет: действуют общие правила, а свои требования, если они есть, называет администрация кладбища.

• Южное кладбищеВолхонское шоссе. Среди особых участков — мусульманский
• Ковалёвское кладбищеВсеволожский район. Мусульманский, еврейский и воинский участки
• Белоостровское кладбищеПосёлок Песочный. Мусульманский участок среди нескольких конфессиональных
• Ново-Волковское кладбищеУлица Салова. Мусульманская часть — старое Татарское кладбище
• Гореловское кладбищеПосёлок Горелово. Православные и мусульманские участки, хоронят к родным
• Пижменское кладбищеГатчинский округ Ленинградской области. Отдельный мусульманский участок

В петербургском положении о кладбищах вероисповедальные кладбища определены как места погребения «умерших (погибших) одной веры», а при их проектировании учитывают «требования и традиции соответствующих религиозных организаций и конфессий». Отдельных правил для надгробий на мусульманском участке общего кладбища в документе нет. Поэтому на таком участке действуют общие правила: высота, границы участка, согласие администрации. Свои требования администрации мы уточняем до эскиза.

Частые вопросы

Источники

• Сборники хадисовАбу Дауд, «Сунан», 3206; Муслим, «Сахих», 970; ат-Тирмизи, «Джами», 1052. Арабский текст и оценки сверены по сайту sunnah.com, переводы цитат наши.
• Коран, сура «аль-Бакара», аят 156Перевод Э. Кулиева.
• Шамиль Аляутдинов, umma.ru«Кладбище и могила в Исламе», «Погребение (захоронение) покойника в Исламе».
• Духовное управление мусульман Российской Федерации, muslim.ruСтатья «Последний путь».
• Ханафитские фетвыDarul Iftaa Chicago (США) — о табличке на могиле и ограде, с цитатами книг «Нур аль-идах», «Радд аль-мухтар» Ибн Абидина и других; Darul Iftaa Birmingham (Великобритания) — о надписи с именем покойного. Переводы наши.
• «Ислам: энциклопедический словарь». М.: Наука, 1991Окончание статьи «ал-Джаназа», с. 128.
• В. М. Усманов, «Эпиграфические памятники Приуралья»Журнал «Научный Татарстан», 2018, № 2.
• ВикипедияСтатьи «Звезда и полумесяц» и «Star and crescent».
• Положение о порядке создания и содержания мест погребения и деятельности кладбищ в Санкт-Петербурге (постановление Правительства Санкт-Петербурга от 07.03.2006 № 210; текст сверен по редакции от 04.04.2019 № 190)Пункты 1.2.2, 3.8, 8.2, 8.5, 8.6, 8.7.
• Постановление Правительства Ленинградской области от 11.01.2022 № 7Приложение 2 «Порядок деятельности общественных кладбищ»: пункты 7.1-7.4, 7.6.
• Что в статью не вошлоРелигиозного срока установки памятника и позиции российских духовных управлений о цветах и венках мы не нашли, поэтому о них не пишем.

Если сомневаетесь в надписи или символе, спросите имама своей мечети, а форму, размер и место у изголовья подберём на замере. Эскиз нарисуем бесплатно, замер и согласование с кладбищем входят в стоимость. Каталог моделей.

Другие материалы по теме:

• Цены и расчётсколько стоит и что входит
• Производствокак делают памятник
• Документы и кладбищаразрешение и правила
• Благоустройствоработы на участке